Украинская экологическая инициатива «Екологічна платформа», часть которой сейчас находится на фронте и участвует в боевых действиях, рассказала Зелёному порталу, как освобождение животных и природы связано с освобождением людей, что несёт в себе антропоцентризм и как сохранить свои «зелёные» взгляды во время войны.
– Как появилась ваша инициатива?
– Наша инициатива была основана в 2015 году во Львове группой анархистов, которые считали спасение окружающей среды и животных неотъемлемой частью освобождения от любого гнёта. Это были опытные активисты, которые уже имели опыт борьбы.
С 2022 года мы участвуем в войне и всячески поддерживаем другие низовые движения и инициативы. (Колективи Солідарності, SAD и др.).
– Что вас подтолкнуло к ее созданию?
– Отсутствие по-настоящему радикальных движений по спасению окружающей среды и животных. Кроме того, освобождение животных и природы, с нашей точки зрения, напрямую связано с освобождением человека, что является неотъемлемой частью анархизма. Мы пытаемся донести эту необходимость до других либертариев.
– Вы связываете освобождение животных и спасение окружающей среды с освобождением от гнёта?
– Освобождение животных – это логическое продолжение анархистской мысли о недопустимости иерархии и господства. Следовательно, и борьба с антропоцентризмом – это логическое продолжение этих обеих идей.
Проблема заключается в контексте, так как большое количество анархистов существует в гуманистической парадигме, где высшая ценность – это человек, и, следовательно, они также являются угнетателями по отношению к природе и животным.
Нужно отметить, что веганство напрямую связано с охраной природы, так как последствия животноводства просто ужасны для окружающей среды и приводят к большому количеству экоцидов из-за вырубки лесов под пастбища, выбросов и использования ресурсов для поддержки этой индустрии.
Уничтожение цивилизации также напрямую связано с освобождением природы, ведь цивилизация концентрирует людей в городах и использует и разрушает природу в интересах человека, что и есть антропоцентризм.
Например, есть исследование, которое демонстрирует интересную статистику: антропогенная масса, то есть масса вещей, созданных людьми, превысила биомассу Земли на несколько тонн, что создаёт огромную нагрузку и истощение планеты. Или монокультуры, которые требуют огромных площадей, на которых почва затем разрушается и деградирует.
Массовые вырубки лесов, добыча ресурсов – всё это для поддержки и развития глобализации и цивилизации. Всё это о господстве, страхе и ненависти.
Мы должны сохранять природу и спасать животных не ради себя, а потому что они самоценны, живы и хотят жить, потому что быть угнетателем – недопустимо. И каждый из нас может выбрать правильную сторону и начать с чего-то, хотя бы перейти на веганство ради животных.
Мы были веганами на фронте и ни разу не предали свои ценности и животных, поэтому каждый может быть веганом, всё остальное недопустимо.
– Какие цели вы преследуете?
– Проще сказать, против чего мы выступаем, чем формулировать какую-либо позитивную политическую программу.
Основную угрозу для природы, животных и людей сегодня мы видим в антропоцентризме, который рассматриваем как первичную иерархию, порождающую отчуждение, страх и ненависть в виде стремления к господству над природой и другими видами на планете.
Поскольку это первичное неприятие иного со стороны людей, мы, как анархисты, видим в этом корень всех других форм угнетения, дискриминации и непринятия. Поэтому наша основная политическая цель – уничтожение современной антропоцентричной цивилизации во всех её проявлениях, которые затрагивают интересы и свободу любого живого существа на планете.
– Вы делаете упор на движение анархо-примитивизма? Могли бы рассказать об этом течении анархизма?
– Не все в нашей инициативе придерживаются анприм-взглядов, но это важное направление и оптика нашей идеологии. Анприм, прежде всего, – это философия переосмысления роли современного человека в жизни на планете и в природе в частности. Наряду с этим идёт отказ от сложных технологий и современной цивилизации в целом – в пользу автономности и децентрализации человеческого общества в контексте природы.
Анприм видит цивилизацию как форму доминирования человека над всем остальным, то есть апогей антропоцентризма, а технология в данном случае выступает инструментом навязывания этого доминирования. Она опасна для всего живого на этой планете, поскольку целиком и полностью ориентирована на человека.
Таким образом, анприм полностью отдаляется от всех политических идеологий, в том числе от значительного количества других направлений анархизма, поскольку они остаются гуманистическими, а значит, являются врагами освобождения человека от антропоцентризма.
Если классический анархизм можно считать вершиной достижения гуманистической мысли, которая ради блага исключительно человека представляет собой освобождение человека от любых внутренних форм угнетения внутри человеческого общества, то анприм идёт ещё дальше и освобождает человека и все другие живые существа и общества на планете от любых форм доминирования в принципе.
Важно отметить, что технология действительно служит инструментом насилия, поскольку она развивается в конъюнктуре иерархического общества, где доминирование не только приемлемо, но и желаемо. Таким образом, большое количество, казалось бы, полезных технологий превращаются в инструменты убийства и контроля.
Открытие атомной энергии создало наиболее массовый инструмент убийства, а цифровизация открывает государству новые возможности для наблюдения и контроля, что особенно опасно, учитывая монополию государства на насилие.
Цивилизация служит вершиной централизации и глобализации человеческого общества, которое отчуждает человека от природы и становится антагонистом для всего живого на планете. Кроме того, внутри себя она лишает человека автономности и самостоятельности, создавая искусственные структуры контроля и доминирования одних людей над другими, тем самым угнетая и само человечество.
Таким образом, отказ от антропоцентризма означает отказ от любых форм угнетения и доминирования, будь то цивилизация, государство, капитализм, социализм, расизм, сексизм, гомофобия и т. д.
– Что такое антропоцентризм в вашем понимании? Как вы определяете это понятие и какие формы борьбы с ним предлагаете?
– Антропоцентризм – это идея о центральности человека среди всего живого, что человек является целью всего, что происходит в мире. Буквально, с древнегреческого «антропос» – человек, а «центрум» с латыни – центр.
Как уже говорилось, антропоцентризм видится первичной формой ксенофобии, то есть неприятия чего-то иного, отличного от человека.
Это буквально страх человека перед природой, как расизм является страхом белых людей за свое благополучие и достижения перед другими расами, как сексизм – страхом мужчин перед силой и возможностями женщин быть равными им – ведь это означает потерю привилегий.
Поэтому, говоря о борьбе с доминированием как таковым, мы должны видеть, насколько это комплексная проблема, и почему доминирование человека должно исчезнуть. В связи с этим, говоря о формах борьбы с этой проблемой, мы поддерживаем любые действия, направленные на разрушение современной цивилизации и всего, что ограничивает свободу всех живых существ и природы, включая человека.
Мы считаем очень важными аспектами образование и агитацию. Мы уделяем этому почти половину своих ресурсов, ведь важно знакомить людей с проблемой и привлекать их к сопротивлению. Конечно, мы также реагируем на любые локальные конфликты и угрозы, будь то застройка зелёных зон, вырубка лесов и так далее.
– Как изменились ваши приоритеты и методы работы с начала войны?
– Как было сказано выше, мы реагируем на любые локальные события и угрозы, поэтому с началом вторжения России мы непосредственно отреагировали, присоединившись к вооруженному сопротивлению и волонтерскому движению.
Примерно половина наших участниц и участников вступила в ряды армии ради этого. Конечно, это повлияло на нашу возможность заниматься той деятельностью, которой мы занимались до вторжения, и сейчас мы можем проводить акции и мероприятия лишь изредка, но в основном борьба за наши ценности перешла в образовательный и агитационный формат.
– Какие трудности вы испытываете в нынешних условиях, и как это влияет на вашу деятельность?
– Сам факт войны – это вызов и трудность, которая требует от нас большого вовлечения и ресурсов.
– Какие инициативы вы реализуете для поддержки экологического движения в Украине во время войны?
– Фактически это невозможно. Как уже сказано выше, вся часть наших активисток и активистов так или иначе участвует в сопротивлении империалистической агрессии. Однако мы продолжаем вести информационную деятельность по вопросам, которые нас волнуют, распространяя наши идеи и привлекая внимание к проблемам, которые видим. Также периодически расширяем взаимодействие с другими инициативами, близкими нам по взглядам.
– По вашему, есть ли сегодня в Украине место для экологической повестки?
– Да, конечно. Мы должны прилагать к этому все усилия, поскольку война может быть очень длительным явлением, и мы не можем позволить себе забывать о проблемах, которые создаем для природы. Конечно, война никак не способствует улучшению положения природы, и вообще война – крайне антропоцентричное явление: вызванное людьми и для людей, полностью игнорируя всё окружающее.
Однако это вызов, на который мы должны реагировать, если хотим предотвратить подобное в будущем, поэтому уничтожение империалистического диктаторского режима рядом с нами – также одна из наших целей.
– Украинское общество во время войны думает про экологию и защиту прав животных?
– Для многих сейчас это неважно на фоне войны, однако можно сказать, что благодаря усилиям экологических и веганских организаций, поддержка в целом растёт, и решение проблем приобретает актуальность.
В частности, большую работу проделала организация «Кожна Тварина», введя веганские сухпайки в армию, а «Веганські відповіді» набирают поддержку и популярность в Украине. Различные экологические организации постоянно освещают последствия войны для экологии Украины, и это может вызвать резонанс, как и факты экоцидов из-за войны.
– Есть ли у вас международная поддержка? И как экологи из других стран участвуют в вашей активности?
– Да, международная поддержка сыграла очень важную роль в нашем сопротивлении. Различные анархистские и веганские группы активно поддерживают нас снаряжением, деньгами и информационно.
Среди них мы хотим выделить Yellow Peril Tactical, Guerilla Tactical, Grizzly Medical, Radical Aid Force, различные филиалы Анархистского Чёрного Креста, Vegan Restaurant V. Также различные экологические движения из других стран регулярно общаются с нами по вопросам войны и экологии, берут интервью и освещают ситуацию. Поддержать коллектив «Екологiчна платформа» можно через их телеграм-канал.